Die naam Ha’azinu beteken “Luister!” Hierdie Torahgedeelte, Deuteronomium 32, bevat die lied wat Moses kort voor sy dood aan Israel geleer het. Dit herinner die volk aan YHVH se trou, waarsku hulle teen geestelike afvalligheid en eindig met die hoop op herstel en versoening.
Moses begin deur sy woorde met reën en dou te vergelyk. Soos reën lewe aan die aarde gee, wil YHVH se Woord ons harte voed en nuwe groei voortbring. Dit herinner aan Yeshua se uitnodiging in Johannes 7:37–38: wie dors het, kan na Hom kom en drink. Sy waarheid bring lewe aan ’n dorstige siel.
Die sentrale beeld in Ha’azinu is YHVH as die Rots:
“Hy is die Rots; volmaak is sy werk, want al sy weë is reg.”
— Deuteronomium 32:4
Paulus verbind hierdie beeld direk met Yeshua wanneer hy oor Israel se woestynreis skryf:
“En die Rots was die Messias.”
— 1 Korintiërs 10:4
Yeshua is ons standvastige fondasie en die Bron van lewende water. Alles rondom ons kan verander, maar Hy bly getrou.
Moses waarsku egter dat Israel die Rots wat hulle gered het, sou vergeet. Toe hulle voorspoedig geword het, het hulle hul harte na ander dinge gewend. Hierdie waarskuwing geld steeds: ons kan die Gewer vergeet terwyl ons sy gawes geniet. Ha’azinu roep ons om te onthou wie ons dra, beskerm en versorg.
In Deuteronomium 32:21 sê YHVH dat Hy Israel deur ’n “nie-volk” tot jaloersheid sou wek. Paulus haal hierdie gedeelte in Romeine 10:19 aan. Gelowiges uit die nasies ontvang deur Yeshua ’n plek in YHVH se verlossingsplan—nie om hoogmoedig teenoor Israel te wees nie, maar om deur ’n lewe van geloof, liefde en gehoorsaamheid die skoonheid van Israel se Messias te weerspieël.
Ha’azinu leer ook dat oordeel aan YHVH behoort. Hebreërs 10:30 haal die woorde aan: “Aan My behoort die wraak; Ek sal vergeld.” Ons hoef nie bitterheid of wraak te dra nie. Ons kan geregtigheid aan YHVH oorlaat en kies om die kwaad deur die goeie te oorwin.
Die lied eindig nie met Israel se mislukking nie, maar met YHVH se trou. Hy belowe om reg te laat geskied en versoening vir sy land en volk te bring. Hierdie hoop vind sy diepste vervulling in Yeshua, deur wie vergifnis en versoening moontlik geword het.
Ha’azinu roep ons daarom vandag:
Luister na YHVH se stem.
Onthou sy goedheid.
Waak teen geestelike vergeetagtigheid.
En bou jou lewe op Yeshua—die Rots wat nooit verander nie.
- Ha’azinu: Luister na die Lied van die Rots September 17, 2026Die naam Ha’azinu beteken “Luister!” Hierdie Torahgedeelte, Deuteronomium 32, bevat die lied wat Moses kort voor sy dood aan Israel geleer het. Dit herinner die volk aan YHVH se trou, waarsku hulle teen geestelike afvalligheid en eindig met die hoop op herstel en versoening. Moses begin deur sy woorde met reën en dou […]
- STAAN, KIES EN WANDEL : NITZAVIM – VAYELECH August 29, 2026Nitzavim–Vayelech : Deuteronomium 29:10–31:30 Hierdie week lees ons ’n dubbele Torah-gedeelte, Nitzavim en Vayelech, en saam bring hierdie twee gedeeltes ons by een van die aangrypendste oomblikke in die Torah. In Nitzavim–Vayelech staan Israel op die vlaktes van Moab. Die woestynreis is amper verby. Die Beloofde Land lê voor hulle. Moses weet dat […]
- WANNEER JY INKOM – KI TAVO August 24, 2026DIE KERN BOODSKAPPE VAN KI TAVO: Onthou waaruit YHVH jou gebring het, wees dankbaar vir waar Hy jou gebring het, en wanneer jy Sy seën binnestap, moenie die Gewer vergeet nie. Ki Tavo (כִּי־תָבוֹא) beteken “Wanneer jy inkom.” Israel staan op die punt om die Beloofde Land binne te gaan. Ná jare in […]
- WANNEER GELOOF DEEL WORD VAN JOU ALLEDAAGSE LEWE – KI TETZE August 16, 2026Ki Tetze (כִּי־תֵצֵא) beteken “Wanneer jy uittrek” of “Wanneer jy uitgaan.” Hierdie Torah-gedeelte bevat meer gebooie as enige ander porsie en raak ’n verstommende verskeidenheid aspekte van die alledaagse lewe aan: gesinsverhoudings, die huwelik, werk, geregtigheid, die versorging van kwesbares, eerlikheid in besigheid, goedheid teenoor diere en selfs die terugbesorging van iets wat verlore […]
- SHOFTIM – WIE REGEER MY HART? August 11, 2026Die woorde waarmee hierdie gedeelte begin, bly deur die eeue heen weerklink: “Geregtigheid, geregtigheid moet jy najaag.” Deuteronomium 16:20 Shoftim (שֹׁפְטִים) beteken “regters”. Israel staan op die drumpel van die Beloofde Land, en YHVH leer hulle dat dit nie genoeg is om die land bloot in besit te neem nie. Hulle moet daarin […]
- Kies Lewe deur die Koning te Volg – Parasha Re’eh August 5, 2026"Kyk (Re'eh), Ek hou vandag voor julle die seën en die vloek." (Deut 11:26) Die eerste woord van hierdie week se Parasha is Re'eh, wat beteken "Kyk!" Dit is merkwaardig dat Moses die volk in die enkelvoud aanspreek. Al staan die hele volk voor hom, spreek hy elke persoon individueel aan. Elkeen moes […]
- Walking in the Footsteps of Covenant – Ekev July 27, 2026The Hebrew word Ekev (עקב) literally means heel or because. It carries the beautiful picture of following in someone's footsteps. Just as a heel leaves a footprint behind, Israel was called to walk in the footsteps of YHVH's covenant. The blessings described in this parashah were not random rewards, but the natural fruit of […]
- The Heart That Hears : Va’etchanan July 20, 2026The name Va'etchanan, meaning "I pleaded" or "I earnestly sought favor," reflects Moses' heartfelt plea to YHVH from the plains of Moab, begging to enter the Promised Land. Despite Elohim's loving refusal, Moses, rather than dwelling on his disappointment, dedicates his final days to preparing the Israelites for a future he will not witness. […]
- From Tears to Hope : The month of Av July 16, 2026The month of Av is one of the most significant months on the biblical calendar. At first glance it seems to be marked by sorrow, yet beneath its ashes lies a remarkable promise of restoration. Historically, the Ninth of Av (Tisha B'Av) became a day associated with national tragedy. Jewish tradition remembers that […]
- Remember the Road, Prepare for the Promise (Devarim) July 15, 2026As the book of Devarim (Deuteronomy) begins, Israel stands on the eastern side of the Jordan River. The wilderness journey is nearly complete. A new generation is poised to enter the Promised Land, but before crossing over, Moses pauses. Instead of delivering military orders, he starts with a sermon. Before Israel can claim […]
